Алкоголизм и «12 шагов»: почему группа не освобождает от страсти и что делать вместо этого
Многие, столкнувшись с алкоголизмом, хватаются за «12 шагов» как за спасательный круг. Там есть собрания, «спонсор», признания, медальки трезвости, разговоры о «духовном пробуждении». Человеку становится легче: его понимают, его не осуждают, он «не один».
Но облегчение ещё не означает свободу. Можно на время перестать пить — и при этом остаться в той же зависимости, только в другой форме. Можно «держаться» на группе — и сорваться, как только исчезнет эта опора. Можно не пить годами — и при этом взрастить дух самоутверждения, самомнение и гордость. Тогда внешняя трезвость превращается в видимость благочестия, а душа не приходит к спасению.
Что такое алкоголизм по сути
Алкоголизм — это не просто «привычка» и не просто «плохая компания». Это страсть телесного сладострастия: привязанность к приятному эйфорическому ощущению, которое даёт алкоголь (в теле, в голове). Человек пьёт ради этой приятности — и ради ухода от скорби, которая поднимается, когда приятности нет.
Пока страсть удовлетворяется, кажется, что «легче». Но действие проходит — и возвращается то же самое: пустота, раздражение, злоба, подавленность, уныние. Человек снова бежит от этого — снова наливает. Получается замкнутый круг: приятность на миг, затем ещё большая скорбь и новое требование «дай ещё».
Почему «12 шагов» часто дают иллюзию освобождения
Есть несколько причин, почему многим кажется, что программа «работает».
- Человека «вытаскивают» из прежней среды. Он меньше сталкивается с источниками искушения — и страсть замирает, затихает.
- Появляется занятость: собрания, разговоры, дела «по программе». Внимание ума отвлечено — и страсть меньше проявляется.
- Откровенность людям и сочувствие дают естественное облегчение на душе. Это может быть реальным облегчением — но на уровне естества и на время.
Но всё это не является искоренением страсти. Это — либо замирание, либо замена одной зависимости другой. Самый простой «тест» иллюзии: стоит человеку выйти «в свободное плавание» и оказаться перед лицом искушения — и он снова падает. Значит, страсть как была, так и осталась.
Главный изъян: самооправдание вместо покаяния
Одна из распространённых идей в «12 шагах» — что алкоголизм это «болезнь, возникшая не по вине зависимого». Для души это очень опасная подмена: человек получает право на самооправдание. Если «я не виноват», то зачем сокрушение? зачем раскаяние? зачем решимость отсекать греховные движения?
А без признания вины перед Богом и без покаяния борьба становится либо имитацией, либо внешней дисциплиной на гордом духе. Тогда человек может годами «не пить», но внутри будет накапливаться дух гордости: «я смог», «я лучше», «я уже столько лет трезвый». Медальки трезвости легко превращаются в пищу самомнения.
Причина и следствие: почему не всем нужно начинать с «не пей»
Алкоголизм бывает не только «чистой» страстью ради приятности. Очень часто он начинается как следствие: человек пытается уйти от душевной скорби, которая возникает из-за неправильного преодоления жизненных искушений — в семье, на работе, в отношениях.
Если человек живёт в обиде, раздражении, гневе, недовольстве, унынии, подавленности — то внутри постоянно копится тяжесть. И тогда алкоголь становится «быстрым выключателем» этой тяжести. Но выключатель обманчив: приятность проходит, а скорбь возвращается. Поэтому во многих случаях нужно не только «перестать пить», а убирать причину — учиться правильно переносить искушения, воспитывая добродетельные чувства и отсекать страстные движения, обращаясь к Богу за помощью.
Ключевой узел борьбы: скорбь разрывания привязанности
Главное, на чём «спотыкаются» почти все, — это скорбь, которая неизбежно приходит, когда ты перестаёшь удовлетворять страсть. Это скорбь разрывания привязанности.
Принцип простой: к чему привязалась душа, от того ей больно отрываться. Как бывает скорбь при разлуке с любимым человеком, так бывает скорбь при разлуке со страстью, которую много раз «любили» удовлетворением. И именно эту скорбь нужно не избегать, а принять и пройти.
Практически это выглядит так: страсть требует — ты не соглашаешься, отрываешь внимание от желания и не идёшь на поводу. Поднимается скорбь. И дальше решается всё: либо человек снова «бежит от скорби» в алкоголь, либо начинает нести скорбь со смирением перед Богом, с благодарностью Богу, прося помощи — и таким образом разрывает привязанность.
Что вместо «12 шагов»: краткая схема внутреннего делания
Ниже — не «магическая формула», а направление внутреннего делания: настрой души в чувствах, который надо возгревать и удерживать, проходя искушение.
- Осознание бессилия перед зависимостью, которое приводит к сокрушению, а не к саможалению и не к унынию.
- Тоска по истинной свободе и сострадание к себе как погибающему в рабстве страсти — чтобы не оправдывать порок и не играться с ним.
- Нужда в Спасителе и перенос всей надежды только на Бога, понимая, что без Божией помощи страсть не искореняется.
- Признание вины: беды справедливы, потому что я сам пошел на поводу греховного желания.
- Признание безумия поступков и безответности перед Богом → чувство раскаяния → ненависть к пороку и решимость более не идти в него на поводу.
- Ощущая немощь, с упованием и надеждой только на милость Божию, просить у Бога помощи.
- Понимать заранее: придёт скорбь разрывания привязанности. Её надо принять со смирением, с благодарностью Богу, радоваться ей как горькому, но спасительному лекарству, и не отступать.
- При падении — не предаваться унынию, а со смирением вставать и снова приводить себя в эти чувства.
- При получении облегчения — благодарить Бога, соединяя благодарение с чувством недостоинства, не приписывая победу себе.
Здесь важно правильно понимать «бессилие». Это не пассивность и не «я ничего не могу». Это опытное познание своей немощи, соединённое с решимостью бороться и с надеждой на Бога: делаю, что должен, и прошу у Бога помощи, потому что без Него не одолею.
О группе и «спонсоре»: что можно, а на что нельзя опираться
Люди могут собираться, разговаривать, поддерживать друг друга — это может давать временное облегчение. Но если человек начинает надеяться на группу как на источник свободы, он строит иллюзию. Группа не искореняет страсть. Она может лишь на время облегчить состояние или дать отвлечение внимания.
Человек освобождается только тогда, когда лично вступает в борьбу со страстью перед Богом и проходит скорбь разрывания привязанности, возгревая добродетельные чувства и отсекáя греховные движения души.
Если знакомый ходит на «12 шагов»: что делать
Если есть возможность говорить — имеет смысл раскрывать «кухню»:
- объяснять разницу между замиранием страсти и её искоренением;
- показывать опасность идеи «не по вине зависимого» как самооправдания;
- объяснять, что решающий узел — скорбь разрывания привязанности, которую надо пройти со смирением перед Богом, с благодарностью Богу;
- предлагать проверку реальностью: если без группы человек легко падает перед искушением — значит, он жил в иллюзии.
Если человек не воспринимает и общение держится только «на этой почве», то смысла в таком общении мало. Другое дело — вынужденные бытовые контакты, родство, дела: тут общение может оставаться, но без надежды «переубедить любой ценой».
Итог
Алкоголизм держится не «кучей оправданий», а привязанностью к приятности и бегством от скорби. Поэтому освобождение начинается там, где человек перестаёт бежать от скорби разрывания привязанности, принимает её со смирением перед Богом, с благодарностью Богу, просит помощи и не отступает. Всё остальное — второстепенные средства, которые сами по себе свободы не дают.
Читайте также:
Вам также может понравиться
Общение с абьюзером в семье
Алкоголизм: почему тянет пить, где корень страсти и где выход
