Духовное выгорание
Иногда накатывает состояние, когда нет душевных сил даже на простые дела: хочется просто сидеть и смотреть в одну точку, ничего не надо, внутри пусто, кажется, будто ты никому не нужен. Часто это называют «духовным выгоранием».
Ниже — разбор в ключе христианской психологии: откуда это берётся и что делать по шагам. По теме уныния и депрессии см. хаб «Депрессия», а также материалы: «Депрессия: причины и путь исцеления» и «Уныние, депрессия».
Почему возникает «пустота» и потеря сил
В христианской психологии важно увидеть главный замысел происходящего: это состояние часто обнаруживается тогда, когда человек долго жил ради страстных удовлетворений (пусть даже внешне это выглядело как «правильная занятость», «служение делу», «ответственность»), а затем по каким-то причинам перестал получать привычную «подпитку». Когда страстям не дают удовлетворения, они начинают требовать власти — и человек ощущает тягость, пустоту и бессмысленность.
Здесь важно не обманываться: нередко смысл жизни незаметно сводился к тому, чтобы греть самолюбие, гордость, тщеславие, или получать душевное сладострастие (приятность, возбуждение, одобрение, чувство собственной значимости). А когда человек встаёт на путь, где этому не дают пищи, обнаруживается внутренняя пустота. Это и показывает, чем человек жил внутри, и к чему было привязано его сердце в чувствах.
Важно понять и другое: такая пустота нередко обнаруживается именно тогда, когда человек пытается перестать «кормить» страсти. То есть состояние как бы обнажает, что прежняя «энергия» часто была не истинной силой, а возбуждением от страстных удовлетворений. Когда этого возбуждения нет, душа ощущает бессилие и оцепенение.
Это связано не только с нагрузкой, но и с внутренним устроением. В христианской психологии мы рассматриваем, что душевные страдания исходят прежде всего изнутри — из неверного движения чувств и стремления к самоутверждению. Поэтому «выгорание» часто удерживается не внешними обстоятельствами, а внутренним кругом: мысли подогревают тягость → тягость толкает к избеганию → избегание закрепляет тягость. К этому добавляется ещё одно: чем больше человек «срастается» с пустотой и принимает её как норму, тем сильнее она держит.
Практика борьбы со страстями подробно разобрана в хабе «Борьба со страстями».
Как это связано с унынием и депрессией
По проявлениям выгорание часто похоже на уныние и депрессию: нет энергии, нет желания, тянет «выключиться», появляется ощущение ненужности. Поэтому эту тему полезно держать в связке с материалами: «Уныние, депрессия» и «Депрессия: причины и путь исцеления».
Если нужно углубиться в тему и увидеть порядок преодоления более систематично, см. также методичку: «Уныние, депрессия» и раздел хаба «Депрессия».
Когда внутри особенно тяжело, и кажется, что «душевно ломает», см. также хаб «Скорбь и страдания» и статью «Душевные муки и страдания – что делать?».
Что делать, когда «нет сил» — пошагово
Ниже — краткий практический порядок. Он построен на двух опорах: (1) отсекать страстные движения души, (2) возгревать добродетельные чувства, обращаясь к Богу за помощью. Здесь важно сразу правильно поставить цель: не «вернуть прежний кайф жизни», а разорвать привязанность к страстным чувствам и учиться жить по совести, воспитывая добродетельные чувства при помощи Бога.
- Оторвать внимание от мыслей, которые подогревают пустоту. Не разбирать бесконечно «почему так», не крутить «я никому не нужен», «всё бессмысленно». Эти мысли обычно разжигают тягость и закрепляют её.
- Привести себя к смирению перед Богом и принять скорбь как смиряющее обстоятельство. Здесь важна формулировка: переносить происходящее с благодарностью Богу. Это не «самоуспокоение», а правильное внутреннее устроение: смириться с тем, что в данный момент наступила скорбь, и пройти её так, чтобы не подпитать страсти.
- Возгревать решимость на борьбу со страстями. Если «нет энергии», то задача не «выжать из себя силы», а возгреть силу ревности — решимость сопротивляться греховным движениям души, не идти против истины и совести. Эта решимость и является тем, что собирает душу и постепенно возвращает ей внутреннюю силу.
- Возгревать ненависть к греху и страстям. Речь о ненависти к греху как к яду, который вгоняет душу в тупость и пустоту. Это помогает не «слипаться» с состоянием и не считать его нормой: «я не хочу жить так, как требует страсть; я отвергаю это и хочу разорвать с этим».
- Просить у Бога помощи. Не «надеяться на себя», а просить: укрепить, дать пройти скорбь, дать силы к внутренней борьбе и к добродетельным делам, чтобы не вернуться к прежнему служению страстям.
- Понуждать себя к малым добродетельным делам. По силам: дела милосердия, доброжелательность, терпение, незлобие, старание не разжигать в себе раздражение и претензии. Это размягчает душу и выводит из страстного оцепенения. Часто именно через такие простые дела душа начинает оживать, потому что выходит из замкнутого круга самолюбия.
- Переосмыслить «потерю смысла» как признак отрыва от страстей. Когда кажется, что «смысла больше нет», нередко это означает, что прежний смысл был в страстных удовлетворениях, а теперь их не предвидится. Здесь важно не унывать, а правильно перевернуть взгляд: хорошо, что страстям нет удовлетворения; значит, есть возможность разорвать с тем, что ведёт к погибели, и начинать жить по совести.
Отдельно по смирению см. хаб «Смирение».
Частые ошибки в «выгорании»
- Ждать, что «само пройдёт», продолжая питать внутри саможаление, претензии и ропот.
- Искать только внешнюю «перезагрузку», не меняя внутренний настрой души и не вступая в борьбу со страстями.
- Путать смирение с покорностью греховным требованиям людей. Смирение — это смирение перед Богом, а не уступка злу.
- Считать пустоту «истиной о себе» («я ненужен», «всё бессмысленно») и подчиняться этому. Важнее увидеть: это проявление страсти и смиряющее обстоятельство, которое можно правильно преодолеть.
- Стараться вернуть прежние «подпитки» любой ценой. Иногда человек пытается снова любой ценой получить прежние ощущения — одобрение, возбуждение, чувство значимости. Так пустота временно прикрывается, но привязанность к страстям только укрепляется.
Короткий итог
Когда «нет душевных сил» и внутри пусто, задача не в том, чтобы выжать из себя энергию, а в том, чтобы: (1) отсечь мысли, подогревающие тягость, (2) принять скорбь как смиряющее обстоятельство со смирением перед Богом и с благодарностью Богу, (3) возгреть решимость на борьбу со страстями и ненависть к греху, (4) понуждать себя к малым добродетельным делам, прося у Бога помощи, (5) правильно увидеть «потерю смысла» как момент отрыва от страстных удовлетворений и поворота к жизни по совести.
