Интимные отношения и чувство истинной любви

Тема интимных отношений сегодня почти полностью сведена к сексу: желания, совместимость, техника, частота, удовлетворение. При этом почти не поднимается главный вопрос — что происходит с душой человека и с чувством любви, когда интим становится самоцелью.

Христианский взгляд на интимные отношения принципиально иной. Он начинается не с физиологии и не с «права на удовольствие», а с понимания природы человека, устройства души и замысла Бога о любви и браке. Без этого понимания любые разговоры об интиме неизбежно заходят в тупик.

Интимные отношения и внутренний порядок

Интимные отношения — это не отдельная сфера жизни, изолированная от совести, веры и душевного состояния. Они всегда являются продолжением того, что происходит в душе человека. Если в душе господствуют страсти, интим становится способом их разжигания. Если в душе воспитывается любовь, интим становится выражением этой любви.

Поэтому в христианском понимании нельзя рассматривать интим сам по себе, вне темы любви, борьбы со страстями и нравственного порядка. Именно здесь проходит граница между тем, что допустимо, и тем, что разрушает человека.

Виды любви и их иерархия

Любовь имеет разные уровни, и от того, какой из них становится главным, зависит вся жизнь человека и семьи.

Любовь плотская — это телесное влечение, связанное с внешней привлекательностью, физиологической приятностью, ощущениями. Она самая низшая и самая нестойкая. Она может дать удовольствие только на короткий миг и не имеет внутренней крепости.

Любовь душевная — это чувство теплоты, привязанности, заботы, верности, взаимной поддержки, уважения. Она уже имеет определённую глубину и способна приносить ощущение счастье. Но при жизни по страстям она угасает.

Любовь духовная — это высший уровень любви. Она связана с истиной, смирением, милосердием, жертвенностью, верностью Богу и совести. Такая любовь не зависит от внешних обстоятельств, не разрушается искушениями и приносит внутренний мир.

Правильный порядок таков: любовь плотская должна находиться в подчинении душевной, а душевная — в подчинении духовной. Когда этот порядок нарушается, интимные отношения начинают разрушать человека вместо того, чтобы соединять.

Интимные отношения и брак

Интимные отношения допустимы только в браке между мужчиной и женщиной. Брак — это не социальный договор и не просто форма совместного проживания, а установленный Богом порядок жизни, в котором телесное влечение получает своё место, меру и границы.

Следует отличать брак от самой по себе внешней форме заключения брака. Последняя зависит от времени, эпохи, традиций и т.п. Было время, когда отсутствовали институты по заключению брака (церковь, государство, ЗАГС и т.д.), но при этом брачные отношения имели место. Потом с появлением государственности появились институты заключения брака. Брак оформлялся государством, церковью и т.п. Так или иначе суть не в форме заключения брака, а в факте наличия брачных отношений. Именно их подразумевают под словом брак.

Вне брака интимные отношения называются блудом, потому что они основаны на похоти, а не на любви и ответственности. Даже если люди называют это «отношениями» или «чувствами», внутренне это остаётся нарушением совести и приводит к опустошению души.

Но важно понимать: наличие брака само по себе ещё не делает любые формы интимных отношений допустимыми.

Что допустимо и что недопустимо в интимной жизни

Критерий допустимости в интимных отношениях — это соответствие природе человека, как она задумана Богом, и сохранение правильного внутреннего порядка, когда телесное служит добродетели, а не страсти.

Допустимым является естественный половой акт между мужем и женой. Он соответствует назначению тела и призван быть выражением душевной близости, а не самостоятельной целью.

Недопустимы те формы интимных отношений, которые:

• искажают назначение телесных органов;
• направлены на разжигание похоти и телесного сладострастия;
• превращают интим в самоценность и цель жизни.

К таким формам относятся онанизм, анальный и оральный секс, а также иные практики, в которых человек отвращается от естественного порядка. Они называются извращениями не условно, а по существу: человек использует своё естество не по назначению, используя органы не для того, для чего они созданы.

Важно различать: одно дело — естественная ласка как выражение душевной близости (поцелуи, объятия, прикосновения), и другое — сексуальное удовлетворение, совершаемое через органы, не предназначенные для этого. В первом случае телесное служит любви и добродетели, во втором — любовь подменяется страстью.

Когда подобные формы допускаются даже в браке, телесное выходит из подчинения, страсть начинает управлять душой, а чувство любви постепенно гаснет.

Почему секс не может дать душе счастье

В природе души заложено стремление к блаженству — постоянному, не прекращающемуся. Но это стремление может быть удовлетворено только через общение с Богом по благодати. Ни одно телесное или душевное удовольствие не способно заменить это.

Сексуальное удовольствие по своей природе кратковременно. Оно даёт приятность на миг, после чего в душе снова возникает пустота и требование «дай ещё». Поэтому погоня за сексуальным удовлетворением неизбежно приводит к развитию страсти, а затем — к неудовлетворённости и скорби.

Отсюда берётся постоянное напряжение в отношениях, раздражительность, охлаждение чувств, поиск новых форм удовольствия и, в конечном итоге, извращение желаний. Это не путь к счастью, а путь к страданию.

Душевная любовь как основа интимной жизни

Главное в семье — не секс, а душевные отношения между мужем и женой. Именно они определяют и качество интимной жизни. Когда есть душевная любовь, временная телесная неудовлетворённость не разрушает отношения и не приводит к изменам.

Когда же телесное ставится на первое место, любое «несоответствие» превращается в источник обид, давления, манипуляций и конфликтов. В итоге страсти вытесняют любовь, а интим перестаёт приносить даже временное удовлетворение.

Истинная любовь описана апостолом так:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1Кор.13:4–8).

Путь к сохранению любви и порядка

Сохранение любви невозможно без внутренней работы. Истинная любовь возрастает через правильную борьбу со страстями, через воспитание добродетельных чувств и обращение к Богу за помощью.

По теме см. также:

• Борьба со страстями
• Любовь
• Душевное и телесное сладострастие
• Основные взгляды на семью (видеолекция)

Когда человек систематично отсекáет греховные движения души, идущие против совести и заповедей Бога, и возгревает добродетельные чувства, обращаясь к Богу за помощью, интимные отношения занимают своё естественное место — не как цель, а как следствие любви и внутреннего порядка.