Грех и зло,  Мой блог,  Скорбь и страдания,  Христианская психология

Переход на личности: где греховное оскорбление, а где обличение по сути

Фраза «нельзя переходить на личности» звучит почти как универсальный закон. Её произносят так, будто любой разговор о конкретном человеке — уже грех, уже «токсичность», уже недопустимость. Но если смотреть по сути, то становится ясно: под одним и тем же выражением люди прячут разные вещи.

Одна вещь — оскорбление личности. Другая — раскрытие сути поступков и духа, который человек являет, и который влияет на других. И если эти две вещи смешать, то получится абсурд: любой обличающий зло будет объявлен «агрессором», а творящий зло будет спокойно продолжать — прикрываясь правилом «не переходи на личности».

Что такое оскорбление на самом деле

Оскорбление — это не просто «резкое слово». Оскорбление происходит там, где есть желание навредить человеку: уколоть, унизить, опорочить, оболгать, оклеветать, раздавить. И это может выражаться по-разному:

  • в грубой брани;
  • в «вежливой» язвительности;
  • в сарказме, уничижении;
  • в демонстративном игнорировании и холодном презрении.

То есть оскорбление лежит не в словах как таковых, а в чувствах, намерениях и цели оскорбляющего. Можно сказать внешне прилично — и при этом унизить. А можно сказать строго и даже резко — и при этом не унижать, а остановить зло.

Если же считать оскорблением всё, что вызывает неприятие и внутреннюю боль, то недалеко до картины мира, где «все кругом оскорбляют». Но внутреннее чувство боли может исходить из разных источников. Не всегда оно означает, что тебя реально унизили.

Почему человек часто обижен там, где его не оскорбляли

Внутренняя скорбь от сказанного бывает разной.

Есть скорбь естественная: когда слышишь ложь, видишь несправедливость, сталкиваешься со злом — уместно огорчаться.

Но есть другая скорбь — скорбь уязвлённого самолюбия. Она возникает, когда человеку говорят правду о нём, называют его поступок своим именем, а он внутри не хочет этого понести. И тогда он не разбирает: где обличение, а где издевательство. Ему всё кажется нападением на «его личность».

Чем больше у человека самолюбия, тем больше ему чудятся оскорбления. Он начинает слышать унижение даже там, где сказано просто и по существу. И тогда появляется привычная защитная фраза: «Не переходи на личности!»
То есть: «Не называй мои дела своими именами».

Что значит «переход на личности» в плохом смысле

Есть действительно греховная и бесплодная форма «перехода на личности». Она очень узнаваема: человек не выдерживает спора, аргументов нет — и он пытается закрыть рот оппоненту.

Начинаются выпады вроде:

  • «Ты кто такой вообще?»
  • «Да ты сам посмотри на себя!»
  • «А какое у тебя образование?»
  • «Ты самый умный, что ли?»

Здесь личность разбирается неуместно, потому что цель — не поиск истины, а подавление, укол, самоутверждение. Часто это ещё и попытка уйти от сути темы: вместо разговора о деле начинается разговор о том, какой ты человек.

Вот это и есть переход на личности в плохом смысле: когда личность используют как средство, чтобы увести разговор с темы и унизить.

Когда говорить о личности уместно и необходимо

Но есть и другая ситуация. Бывает, что без разговора о конкретной личности вообще невозможно разобрать вопрос.

Например, обсуждается учение, наставление, влияние на людей. И выясняется, что человек:

  • лжёт и клевещет;
  • выдаёт зло за добро;
  • увлекает других в погибель;
  • говорит о высоком, но живёт противоположно;
  • рассуждает о духовном, не стараясь жить по совести и по заповедям Бога, а просто по самомнению.

В таких случаях указать на личность — не «оскорбление», а предостережение. Потому что зло не существует в воздухе. Его являет конкретный человек. И если он реально тянет других в сторону лжи, разложения, нечестия, то иногда просто необходимо сказать:
«Не идите за ним. Не верьте ему. Он ведёт вас не туда».

Здесь “переход на личность” нужен не ради унижения, а ради защиты ближних и ради ясности.

Пример из Писания, который часто не выдерживают вечно оскорблённые

В Священном Писании есть прямые, нелестные обличения: «лицемеры», «слепые вожди слепых», и многое подобное. Если смотреть на отдельные слова без понимания смысла и духа, можно устроить истерику: «как так можно говорить?»

Но смысл этих слов не в издёвке. Это обличение ложного духа и раскрытие сути состояния, которое губит людей. И именно поэтому такие слова и звучат — как отрезвляющее предупреждение. Там не играют в «мягкость ради комфорта», когда вокруг реальное нечестие.

Почему лозунг «никогда не переходите на личности» — ложный

Часто «никогда не переходите на личности» — это не забота о культуре общения. Это удобная броня для тех, кто не хочет отвечать за свои дела.

Удобно кричать про «правила дискуссии», когда тебя ловят на лжи. Удобно делать вид, что проблема в «тоне», когда проблема в твоих поступках. Удобно переводить стрелки на форму, когда по сути ты творишь беззаконие.

Поэтому и нужно честно сказать: не существует правила, что нельзя ни при каких обстоятельствах указывать на личность. Есть другое правило: нельзя оскорблять из злобы, нельзя клеветать, нельзя унижать, нельзя лгать. А вот обличать зло — в определенных случаях необходимо.

Три вещи, которые нужно различать, чтобы не впасть в крайности

Здесь обычно люди либо разрешают себе всё (и это превращается в грязь), либо запрещают себе всё (и это превращается в трусость и прикрытие зла). Чтобы не уйти ни в одну крайность, нужно различать три момента.

1) Кто эта личность и что она реально делает

Если человек творит явное зло и увлекает в него других, то указание на него может быть нужным: ради защиты ближних и ради предостережения.

Но если разговор о личности не влияет на суть и не несёт пользы — тогда это пустое.

2) Какая форма нужна именно в этой ситуации

Иногда достаточно спокойно разобрать ложь и назвать вещи своими именами.
А иногда нужна строгость и жёсткое пресечение. Т.е. это уже зависит от конкретных обстоятельств.

В зависимости от ситуации это может быть:

  • увещевание,

  • предупреждение,

  • строгое обличение,

  • мягкое разъяснение,

  • или резкое пресечение.

Форма определяется мерой зла и опасностью для ближних.

Есть ситуации, где мягкость будет просто потворствовать греху. Представь, что человек реально причиняет зло ближнему здесь и сейчас. В момент реальной опасности кто-то может сказать резко и даже грубо — и этим спасти человека. Да, внешняя форма может быть неблагозвучной, но цель иная: пресечь зло.

3) С каким духом ты это делаешь

Если внутри у тебя злоба, желание унизить, самоутвердиться — ты вредишь своей душе, даже если внешне «по фактам» прав.

Поэтому, рассматривая и упоминая личность человека, творящего зло, следует руководствоваться:

  • любовью к правде и истине,

  • смиренным взглядом на себя,

  • надеждой на милость Божию,

  • обращением к Богу о помощи,

  • стремлением пресечь распространение зла,

  • и, если возможно, — вразумлением самой личности.

При этом, отвергая зло, необходимо не забывать о сострадательной любви:

  • к тем, кого пытаются увлечь на путь зла,

  • и к душе самого человека, творящего это зло.

Из такого состояния души становится яснее, какую форму обличения выбрать:
мягкую или жёсткую, спокойную или строгую.

Ты сам себя оскорбляешь

Здесь есть момент, который многих бесит — именно потому, что он попадает в точку.

Когда человек лжёт, клевещет, творит нечестие, несёт нелепости, живёт на гордости и при этом требует к себе уважения — он часто кричит: «Меня оскорбили!»

Но если ты лжёшь и тебя называют лжецом, то это не «оскорбление», а констатация факта.
Если ты клевещешь и тебя обличают в клевете, то это не «унижение», а раскрытие твоей сути.

Своим злом человек реально сам себя унижает. А тот, кто уместно обличает, не обязан притворяться, будто всё нормально.

Тут важно помнить: оскорбить твоё самолюбие — не значит оскорбить твою личность. Если ты сросся со своим самолюбием так, что считаешь его «собой», то любая правда будет восприниматься как нападение. Но проблема будет не в правде.

Вывод: как говорить по сути и не скатиться в оскорбление

Переход на личности бывает двух видов:

  • греховный: когда личность трогают ради унижения и ухода от темы;
  • уместный: когда личность упоминают ради раскрытия сути зла, ради защиты ближних, ради предостережения и вразумления.

Поэтому вместо лозунга «никогда не переходи на личности» правильнее держать в голове другое:

  • не клевещи;
  • не лги;
  • не унижай из злобы;
  • не прикрывай зло правилами «культуры общения»;
  • называй вещи своими именами, когда это нужно по совести и по заповедям Бога;
  • выбирай форму обращения и слова по обстоятельствам и следи за своим внутренним состоянием.

И отдельно — для тех, кто громче всех кричит «не переходи на личности», когда их ловят на лжи: самый простой способ убрать повод — перестать лгать и клеветать. Тогда и «переходить» будет не на что.


Читайте также: