Мой блог,  Страх и фобии

Страх: естественный, греховный и добродетельный — как различать и что делать

Страх — это чувство, которое может быть естественным, греховным (страстным) или добродетельным.

Чувство страха вложено в душу каждого из нас Богом. Сам по себе страх не является автоматически ни грехом, ни добродетелью. Нравственная оценка зависит от того, по какому поводу возник страх, в какой мере он проявился и к чему он ведёт: к жизни по совести и заповедям Божиим или к малодушию, суете, сжиганию совести и попранию истины.

Эта статья помогает быстро разобраться, какой именно страх сейчас действует и как правильно поступать, чтобы не идти на поводу у греховного страха и не переступать совесть.


Навигация по статье:


1) Естественный страх

Естественный страх — это чувство самосохранения, которое возникает при реальной опасности и помогает действовать разумно. Такой страх может быть необходим, но он не должен лишать ясности ума и вести против совести. Т.е. он должен проявляться уместно, своевременно и в нужной мере.

Признаки естественного страха:

  • есть понятная причина: реальный риск, угроза, опасность;
  • страх в меру: не парализует волю, не захватывает ум полностью;
  • побуждает к трезвому действию (принять меры, отойти от опасности, попросить помощи, защитить себя и ближних);
  • не толкает на грех и не требует сжигать совесть.

Примеры:

  • опасность на дороге → человек действует осторожно и быстро, без паники;
  • реальная угроза → человек принимает меры защиты, зовёт на помощь;
  • риск аварии/пожара → человек действует по обстоятельствам, помогая ближним.

2) Греховный (страстный) страх

Греховный страх — это чувство естественного страха, которое потеряло меру и начало управлять человеком так, что он действует не по совести, а по греховному требованию. Такой страх часто связан с суетой, стремлением любой ценой вернуть себе спокойствие и контроль.

Главный признак: страх толкает против истины и совести.

Признаки греховного (страстного) страха:

  • страх часто не по делу, не ко времени или несоразмерен ситуации;
  • ум постоянно «крутит» страшные неуместные мысли (“а вдруг…”), возвращается к бесконечным и необоснованным самопроверкам;
  • возникает желание избежать скорби любой ценой;
  • страх ведёт к греховным выходам: ложь, неуместное угождение людям, бегство от правды, перекладывание ответственности;
  • внутренняя опора смещается на “гарантии” и “контроль”, вместо упования на Бога.

Типичные формы страстного страха:

  • страх как такового мнения людей → угождение, уступки истине;
  • безмерный страх потерь (деньги, статус, отношения) → внутреннее рабство обстоятельствам;
  • страх скорбей → раздражение, бегство от испытаний, ожесточение;
  • страх за здоровье, доходящий до накручивания и мнительности.

Иногда страстный страх доходит до панических приступов — когда страх забирает внимание ума и накручивает человека изнутри. Более подробно читайте здесь: «Панические атаки: причины, симптомы и что делать».


3) Добродетельный страх

Добродетельный страх — это страх в правильной нравственной направленности: он не порабощает, а помогает человеку удерживаться в истине, жизни по совести и воспитывать добродетельные чувства.

3.1) Благоговейный страх Божий

Это не паника и не тревожность. Это благоговение: боязнь оскорбить Бога, нарушить Его волю, отступить от истины и совершить грех. Такой страх соединяется с надеждой на Бога и удерживает человека от греховных поступков.

Признаки:

  • собирает душу, помогает ясно смотреть на реальность;
  • укрепляет решимость жить по совести и заповедям;
  • не разрушает, а направляет к исправлению и правде.

3.2) Мужественный страх (страх при наличии решимости)

Это когда есть реальная опасность, но человек не отдаётся всецело страху, не теряет ясность ума. Он обращается к Богу за помощью, возгревает мужество и решимость и действует по обстоятельствам, не переступая совести.

Главный признак: страх может присутствовать как чувство, но руководит не страх, а совесть, решимость преодолевать трудности и скорби, и упование на Бога.


Как отличить: быстрый чек-лист

Чтобы понять, какой страх действует сейчас (естественный, греховный или добродетельный), достаточно трёх вопросов.

  1. Есть ли реальная причина и мера?
    Если причина реальная, а страх соразмерен — ближе к естественному. Если причина мала/воображаема, а страх огромный и захватывает ум — ближе к страстному.
  2. К чему страх толкает?
    К трезвым действиям без нарушения совести — естественный. К попранию истины и сжиганию совести — страстный. К воспитанию добродетельных чувств, решимости жить по совести, по заповедям Бога — добродетельный.
  3. Кто руководит: страсти или совесть?
    Если решения принимаются “лишь бы не было страшно” — страх стал страстным. Если решения принимаются по совести (“делаю как должно, прося Бога помочь”) — страх в добродетельной направленности.

Что делать на практике

Задача не в том, чтобы «запретить» себе страх, а в том, чтобы не позволить страху вести против совести, против воли Бога, в угоду страстям.

Если страх естественный (опасность реальна):

  • обращаясь к Богу за помощью, действовать по обстоятельствам трезво и быстро, без суеты;
  • делать то, что требует совесть и ответственность перед ближними;
  • при необходимости просить помощи и привлекать других.

Если страх стал страстным (греховным):

  1. Оторвать внимание ума от накручивания и самопроверок (не обслуживать страх мыслью).
  2. Признать немощь и обратиться к Богу за помощью (без самонадеянности).
  3. Возгревать упование и надежду на Бога, чувство преданности Ему, а не требование “полного контроля”.
  4. Возгревать мужество и решимость действовать по обстоятельствам, не переступая совести.
  5. Отсекать греховные “выходы”, которые предлагает страх: ложь, угождение, бегство от истины.

Если страх навязчивый и доходит до паники:

  • сосредоточиться на удержании внимания на возгревании добродетельных чувств, приводя соответствующие им мысли (не отдавать внимание страху);
  • обращаться к Богу за помощью, повергая немощь перед Ним;
  • подробный разбор и алгоритм — в статье: «Панические атаки».

Связанные материалы «Благодушия»